【注释】　彊（qiǎng）：同“强”，勉力。矧（shěn）：况且。

吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

【注释】　望诸君：即乐毅，战国时燕国名将，辅佐燕昭王击破齐国，成就霸业，后被诬陷，离燕归赵，赵封之于观津（今河北武邑），称“望诸君”。屠狗者：据《史记·刺客列传》记载，高渐离曾以屠狗为业。其友荆轲刺秦王未遂而被杀，高渐离替他报仇，也未遂而死。

【点评】　董邵南，寿州安丰（今安徽寿县）人，因屡次考进士未中，拟去河北加入藩镇幕府。韩愈一向反对藩镇割据，故作此序赠送给他，既同情他仕途的不遇，又劝他不要去为割据势力做不义之事。文章首段先说此行一定“有合”，是陪笔。次段指出古今风俗不同，故此行未必“有合”，虽不明说而主旨已露。末段借用乐毅和高渐离之事，喻示董邵南生不逢时，应当效法燕赵之地的忠臣义士，效力朝廷。全文虽仅百余字，但内容丰富，一波三折，起伏跌宕。刘大櫆评此篇曰：“深微屈曲，读之，觉高情远韵可望而不可即。”

祭十二郎文　韩愈

年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。

【注释】　季父：父亲最小的兄弟。衔哀致诚：心中怀着哀痛，表示赤诚之意。建中：人名，应该是韩愈家中的仆人。时羞：当季的鲜美食物。羞，同“馐”。十二郎：韩愈二兄韩介生有二子，一为百川，一为老成。后来韩老成过继给韩愈长兄韩会为嗣，在家族中排行第十二，所以被称作十二郎。

呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂常抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已。”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

【注释】　孤：少年丧父称“孤”，韩愈在三岁时便失去了父亲。怙（hù）：《诗经·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”后世由此以“怙恃”来代称父母。兄殁南方：代宗大历十二年（公元777年），韩会由起居舍人贬为韶州（今广东韶关）刺史，次年死于任所，年仅四十三岁。当时韩愈十一岁，正伴随在韩会身边。河阳：今河南孟县西，韩愈祖籍所在，也是其祖坟所在地。就食江南：唐德宗建中二年（公元781年），北方藩镇李希烈反叛，中原局势动荡。韩愈随嫂迁家避居宣州（今安徽宣城）。因韩家在宣州置有田宅别业。吾上有三兄：韩愈有三位同胞兄长，除了韩会、韩介之外，还有一位出生不久便去世。早世：过早地去世。世，通“逝”。先人：指韩愈已经去世的父亲韩仲卿。两世一身：两代人都各只剩下一个男丁。

吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行(10)，吾又罢去(11)，汝又不果来。吾念汝从于东(12)，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎(13)！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(14)。诚知其如此，虽万乘之公相(15)，吾不以一日辍汝而就也(16)！

【注释】　视：古时探亲，上对下曰视，下对上曰省。下文中的“省坟墓”，因拜祭祖先的坟墓，所以用“省”，本意为探望，这里引申为凭吊的意思。遇汝从嫂丧来葬：韩愈嫂子郑氏卒于贞元九年（公元793年）。贞元十一年（公元795年），韩愈往河阳祖坟扫墓，与奉其母郑氏灵柩来河阳安葬的十二郎相遇。董丞相：指董晋。时韩愈在董晋幕中任节度推官。汴州：治所在今河南开封市。止：留居。孥（nú）：妻子和儿女。明年：第二年。薨（hōng）：君主时代称诸侯或大官等的死。贞元十五年（公元799年）二月，董晋死于汴州任所，韩愈随葬西行。离开后第四天，汴州即发生兵变。不果：没能够。佐戎徐州：当年秋，韩愈入徐、泗、濠节度使张建封幕任节度推官，节度使府在徐州。佐戎，辅助军务。(10)使取汝始行：倘若迎接到你便出行。使，倘若。取，迎接。(11)罢去：贞元十六年（公元800年）五月，张建封卒，韩愈离开徐州赴洛阳。(12)东：指故乡河阳之东的汴州和徐州。(13)孰谓：谁会料到。遽（jù）：骤然。(14)斗斛（hú）之禄：唐时十斗为一斛。这里指微薄的俸禄。(15)万乘（shèng）之公相：指高官厚禄。乘，古代称兵车，四马一车为一乘。封国大小以兵赋计算，凡地方千里的大国，称为万乘之国。(16)辍：离开。辍的本义是停止。就：就职。

去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎！吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁(10)，吾之子始五岁(11)，少而强者不可保，如此孩提者(12)，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！

【注释】　去年：指贞元十八年（公元802年）。无涯之戚：无穷的悲伤。不克：不能。蒙：承受。耿兰：来报告十二郎死讯的家人。业其家：继承家业。动摇者或脱而落：指牙齿脱落。毛血：身体素质。志气：精神状态。其几何离：分离会有多久呢？几何，多久。(10)汝之子：十二郎有两个儿子，长子叫韩湘，次子叫韩滂，这里当指长子韩湘。(11)吾之子：指韩愈的长子韩昶。(12)孩提：两三岁的小孩。

汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎！抑别有疾而至斯乎？汝之书，六月十七日也。东野云：汝殁以六月二日。耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母，彼有食可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

【注释】　比（bì）：近来。软脚病：脚气病。吊：这里指慰问。孤：十二郎之子。终丧：守满为时三年的丧期。《孟子·滕文公上》：“三年之丧……自天子达于庶人，三代共之。”取以来：将十二郎的孩子与乳母接过来。吾力能改葬：如果我有能力将你迁葬。言下之意是说将十二郎的尸骨暂时就地安葬。兆：墓地。惟其所愿：才算了却了心事。