行军纪律规定：兵行各按队伍依次而前，无论道路平坦窄狭，后队不得越过前队，违者，八旗兵鞭五十，绿营兵棍责四十，仍插箭游营。官兵沿途欺压民番，恃强买卖，掠财物，毁民房、淫污妇女者斩。兵行遇有草地方，当陆续行走，如有不顾队伍混行，致践踏草者，八旗兵鞭一百，绿营兵棍责八十。

战场纪律规定：战阵之际，听掌号击鼓鸣金为进止，如有闻声不进，闻声不止者，斩。归阵须奋勇前进，如有回顾畏缩交头接额私语者，斩。将军密传军令，如转传之人将其中要言私自增减，并将疑似之言添造者，斩。将军授紧密军令，如敢私告他人以致私扬误事者，斩。将军、参赞大臣、领兵提督、总兵等官密议军情时，如敢私行窃听，即系泄漏军机之人，犯者，斩。差往探听敌军形势，如有畏缩不往，诡称已到彼处，以少报多，或以多报少，探信不实，贻误军机者，斩。官兵杀良冒功者，斩。

乾隆十三年（），针对高级将帅糜饷老师现象日益严重，又特定将帅军纪三条：统兵将帅苟图安逸，故意迁延，不将实在情形具奏，贻误军机者，拟斩立决。将帅因私忿妒嫉推诿牵制，以致糜饷老师，贻误军机者，拟斩立决。身为主帅，不能克敌，转布流言，摇惑人心，倾陷他人，贻误军机者，拟斩立决。

制定军纪的目的是为了提高士气，保证战斗力，使广大官兵知道与其伏法于误事之后，不如捐躯于临事之时的道理，从而牢固地树立死敌者荣，死法者辱的观念。但是，政治的腐败必然导致军纪的败坏。清朝中期，清军“一旦有事征发，其能知纪律，陷阵冲锋者，寥寥无几，不得不募民充勇以供调发”。

（二）军功

清军将帅战功卓著有特优叙者，由兵部覆议奏请随时酌定。其他有功官兵，由统兵将帅造册报兵部后，兵部核实功绩，分为五等。八旗官兵给印轴，称功牌。应授世职者移咨兵部，甄别授之，自云骑尉始按功递加。未至授世职者，由兵部注册，仍令图功，准其积算。绿营官兵第功议叙者，称功加。立一等功者，准功加一等，记录二次；二等功，加一级，记录一次；三等功，记录三次；四等功，记录二次；五等功，记录一次。立功多者，积算授世职。自提督有功加十等，至千总有功加二十四等者，皆准给一云骑尉。文官军功加一等者，准加一级。凡叙功不实者，依法惩处。

八旗官兵攻城，视城之大小，攻之难易，分等次授世职。凡攻寨堡，视其大小与城之等次相较而议功。八旗官兵攻克城堡，除授世职外，还以府、州、县、卫、所为等次给赏银。八旗官兵攻战时，敌人掘堑排栅坚固难克，有能越众前驱，众军随进克敌者，第一人赏银一百两，并咨吏部授世职。与敌交锋时，有冲锋在前，本旗大队随进克敌者，第一人赏银五十两，给本旗前进一等功牌。与敌对阵，八旗官兵力战，敌仍不退，执纛人有能鼓勇前进克敌者，第一人赏银一百两，并咨吏部授世职。遇水战时，八旗官兵能登敌舟杀敌有获者，视舟之大小分为三等。一等舟叙五人，第一人赏银二百五十两，并授世职。

绿营官兵用云梯攻城，分别等次授职。克府城者分五等，一等叙五人，第一人授参将。凡强敌在前，阵坚垒固，能倡众胜敌者，叙三人，第一人赏银五十两，授守备。遇水战，能超登敌舟有获者，分三等，一等舟叙四人，第一人赏银一百两，授都司。

清军官兵招降敌人和难民，也有军功奖赏。