这一爻暗示我们，一个人如没有真才实学，即使他体恤下属，也不能担任主帅。

六四：师左次，无咎。

《象》曰：“左次，无咎”，未失常也。

六四：部队先退下来安扎军营，没有坏处。

《象传》说：“部队先退下来安扎军营，没有坏处”，这并没有违背兵法的固有规律。

这一爻告诉我们，在形势非常不利时，先退下来安扎军营是明智之举。

六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

《象》曰：“长子帅师”，以中行也；“弟子舆尸”，使不当也。

六五：打猎时能得到猎物，打仗时能捉到俘虏，没有什么危险发生。任命德才兼备的有经验的人作为部队的统帅，本将打胜仗，但由于无才无德的小人在军中担任职务，刚愎自用，违背了主帅的作战原则，用车子装载尸体回来，去占卜自然得凶兆。

《象传》说：“任命德才兼备的有经验的人作为部队的统帅”，是正确的决断。“但由于无才无德的小人在军中担任职务，扰乱了主帅的作战部署，结果用车子装载尸体回来”，说明用人不当，弄不好会全军覆没。

这一爻告诉我们，本来任用有才德的人做主帅，这是英明的决断，但军营里有小人当道，干扰正确的决策的执行，同样会造成恶果。这就表明，应把小人从自己的阵营里清除出去。

上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

《象》曰：“大君有命”，以正功也；“小人勿用”，必乱邦也。